本篇文章给大家谈谈加藤清正，加藤加藤以及加藤清正为什么帮助德川对应的清正清正知识点，希望对各位有所帮助，帮助不要忘了收藏本站喔。德川
女真兵血战日本武士，清正清正1592年加藤清正入侵东北之战
对于中国来说，帮助日本绝对算是德川十分重要的一个领邦了，某种程度来说日本属于中国头号地缘竞争对手。加藤加藤在古代由于中华帝国的清正清正强大实力，日本朝大陆扩张的帮助努力被多次打败；而近代由于中华沉沦，日本涅槃，德川日本一度朝大陆大幅扩张，加藤加藤这也是清正清正中国最为沉痛的一段 历史 。
中国和日本第一次大规模较量，帮助可能很多人知道是在唐朝，当时唐朝在白江口击溃了干涉朝鲜半岛事务的倭国大军、攻灭倭国的盟友百济，一日之内焚船400，杀敌上万，这种实力极大的震慑了日本。
是的，朝鲜半岛属于中日之间的位置，中日两国的地缘冲突通常也是从朝鲜半岛出发的。日本出兵大陆通常要先打朝鲜（壬辰倭乱、九一八事变都是如此）、而如果大陆政权要攻击日本，通常也是以朝鲜为基地（元日战争）等。
这里要问一个冷知识了：不包括倭寇等海盗势力，日本正规军队第一次入侵中国本土，是在什么时候呢？
可能有些人会想这应该是明治维新后吧，其实并不是，日本正规军第一次入侵中国本土并和中国军队进行战争，是在明朝万历二十年(公元1592年)，地点位于日本人所称的兀良哈，即今天的吉林省延边朝鲜族自治州。
所谓兀良哈，实际上原本是蒙古人对朵颜卫的称呼，蒙古泰宁卫、福余卫、朵颜卫三卫（即著名的“朵颜三卫”）也被称为兀良哈三卫。元朝灭亡后，兀良哈三卫与鞑靼、瓦剌构成了蒙古的三大部落。“朵颜三卫”后归附明朝，这三卫的驻地也被统称为“兀良哈地区”。15世纪中期后，兀良哈三卫的势力范围延伸到了明朝长城边外甚至到了东北。但日本人可能有误解，所以把这批女真人也叫成了“兀良哈”，实际上这应该是海西女真的部落。
当时西方人画的东北亚地区图
当时的情况是这样的，丰臣秀吉大规模入侵朝鲜并觊觎明朝，由于朝鲜王朝当时军备废弛，所以很快八道几乎全陷，而猪突猛进的日本先锋部队——加藤清正的第二军团在咸镜道城津海汀仓打败朝鲜咸镜北道兵使韩克诚及其带领的朝鲜王朝最精锐的北境骑兵，意犹未尽的他竟然打进了中国境内。
日本方面关于入侵兀良哈的史料，朝鲜方面也有类似史料
这么大的事儿明朝没有强烈反应吗？一开始确实没有，因为当时辽东以北的东北地区是女真人的地盘，并不属于明朝内地，只是理论上归明朝羁縻。所以这次冲突基本不涉及明军，而是女真人部队。
万历二十年（1592年)7月27日 8月22日左右，加藤清正带着8000日军和3000投降的朝鲜军侵攻名义上臣属于明朝的兀良哈的建州女真及海西女真各部落。而当时这些女真人在此处实力不强——他们正忙着抵御准备统一女真的努尔哈赤呢。
所以，这一仗日军大胜，日军的“铁炮部队”（火铳手）打得女真人鬼哭狼嚎，900多人被杀（加藤清正自己吹牛说是斩杀了8000多人），中心城被击破。而当加藤清正的部队乘胜追击，准备在局子街(今中国吉林省延边朝鲜族自治州延吉市)火攻女真的13个城塞时，其军营四周突然遭到海西女真联军包围，并反复进行攻击。加藤清正军队死伤不少，无法抵御进攻只能突围。最后加藤清正率远征军冲出突围，渡过豆满江返回朝鲜。
日军的进军路线，加藤清正曾经短暂越过朝鲜边境
打穿朝鲜后，加藤清正大喜，太阁丰臣秀吉甚至来书状给加藤清正指示：“今略明地”，不过实际上这个方向是错的，朝这个方向打只会打到蒙古，而与明朝越来越远，丰臣秀吉想经由名义上附属于明朝的建州入侵中国之议因而做罢。
兀良哈之战是日本首次进攻中国本土，此处也是古代日本军队所到最远之处。根据后世分析，加藤清正应该是碰到了女真乌拉部一部。
此战之中，日本军队强大的战斗力给了女真人很大震慑，这种心态后来被朝鲜王朝觉察。所以朝鲜王朝后来普遍将“降倭”（归顺朝鲜的日本士兵）收纳入北境部队，让其攻击女真人，有很好的效果。而且在和女真人进行边境谈判的时候，甚至经常夸大其词，说自己部署了“数千降倭”在边境，以震慑女真人。
然而，女真骑兵击溃了强大的日军，其战力也不容小觑。 搞笑 的是，此战之后120年，公元1709年，朝鲜方面竟然在咸镜道竖立「北关大捷碑」，认为是咸镜道的义军同时击退了入侵的加藤清正部队和女真部队。这应该就属于吹牛了。
作者：云帆
加藤清澄死了嘛
加藤清澄死了。
在刃牙09集中，身为中国武术集成的代表“烈海王”也在道馆潜心修炼，周围散发出强大的气场，这种东西在热血动漫都极为相识，类似“气”徒手直接劈开了沙包，沙袋之中竟然装了加藤清澄已经一命呜呼了，直接送进了医院！这一做法完全激怒了会馆所有人，下达了通缉命令誓死也要报仇雪恨。
加藤清澄死亡神心会报仇
自从丰臣秀吉去世之后,因为私人之间的恩怨,加上被家康蒙蔽了双眼,于是加藤清正离开了丰臣氏反而加入了家康的阵营,成为了东军中的一员。
神心会的加藤清澄被死刑犯多利安打成重伤，神心会震怒，100多万人要替他报仇。而末堂厚为了给加藤清澄报仇，被多利安从几十米高的过山车上扔下来，看着都要不行了。而其他人却在那里优哉游哉地和多利安聊天。
加藤清正的人物传说
地震加藤
有关“地震加藤”的传说在日本可谓家喻户晓，而且它已经成为一个经典戏剧的剧本。事情的经过并不复杂，文禄五年（1596），闰七月十三日大地震的时候，正被秀吉处以“谨慎”（禁足，不得自由行动）的清正，不顾自身的危险，也不顾在“谨慎”中擅自行动会招致处罚，抢先冲入伏见城的废墟搜寻秀吉，护卫秀吉。（当然，这是一则赞美清正忠诚心的轶事。无独有偶，在《细川家谱》中，带头冲进去保护秀吉的人变成了细川忠兴。）这时，守卫外门的细川忠兴出于对清正的友情和信任，抱着可能因此被处罚的觉悟，放清正通过了。接着，石田三成也赶到了。忠兴虽然也是对三成非常憎恶的人，却不徇私情，同样放三成入城。然而，这时已得到秀吉宽赦，受命守备中门的清正却怎么也不让三成再进入一步，后来是秀吉下了命令，他才不得不让三成进去了。在这件事上，很明显清正的意气用事很不妥当。但是尽管如此，加藤清正还是因为专一于对秀吉的忠诚心，而被称为“地震加藤”。 在这个问题上，我们姑且不论孰是孰非。眼看着自己极力提拔的两员心腹大将之间，居然会如此势如水火，丰臣秀吉为什么没有采取任何的善后措施呢？像秀吉这样心思细密的人，难道没有想到这两人的关系也许会对丰家的将来带来祸事吗？
扩张势力
佐佐成政的家臣在主君死后大都成了四处游荡的浪人。清正的用人不疑使得大批的浪人重新成为了武士，而他也就在短期内的完成了家臣团的扩充。在清正新招募的家臣中，也不乏比较有名的武将。明智光秀的重臣、斋藤内藏助利三的长子平四郎（他的妹妹嫁给了宇喜多秀家的家臣，后来成为春日局）就是其中的一个。在清正的亲信部将中，从小一起长大的饭田角兵卫和森本议大夫最为著名。议大夫是一员武艺高强的战将，而角兵卫则擅长土木建筑，加上清正的远方亲戚加藤清兵卫，他们三人组成了加藤家臣团的最早雏形--加藤三杰。
加藤清正给后世留下的最伟大的纪念碑莫过于那雄伟的熊本城。然而在关原合战之前，他一直住在破旧的隈本城内。尽管清正对主君秀吉那座日本无双的大坂巨城多少有些羡慕，但是他却没有急于为自己大兴土木。因为战国的乱世刚刚结束，久经战乱的百姓们需要休养生息。让领内百姓人心安定，生活富足是当时清正的最主要目标。
与此同时，小西行长刚一上任就开始筹划修筑宇土城。他除了动员领民之外，还要求那些新附不久的国侍们也要出钱出力，结果激起了以天草五人众为首的天草国侍的强烈反抗。天草五人众之一的志岐麟泉在九州征伐的时候曾随小西军一同作战，他对这位“商贩大名”的军事能力真可谓知根知底啊！
加藤清正的人物结局
在关原合战胜负未决的时候，德川家康以“清君侧”和“保护秀赖”的名义，取得大多数丰臣家旧将的支持。家康正是依靠加藤清正、福岛正则和黑田长政等丰家旧将的奋战，才在关原的战场上取得了决定性的胜利。清正或许并没有意识到自己正在帮助家康夺取幼主秀赖的江山。他之所以会站在家康一边，既是出于对石田三成强烈的憎恶，也是因为他怀着“保护丰臣家”的执着信念。
关原合战取胜后，大权独揽的德川家康以自己的行动向世人昭示了这样一个现实--日本不再是丰臣家的，而是他家康的。在他的支持下，公卿九条兼孝成为新的关白，沉重打击了丰臣家的政治威信。庆长八年（1603）二月，德川家康就任征夷大将军，两年后，他把将军之位让于嗣子秀忠。至此，无论是在名义上还是在实际上，德川氏都已经取代丰臣氏，成了日本的统治核心。
德川的眼中钉
关原合战之后，家康将小西行长所领的肥后半国赏给了加藤清正，于是清正成了领有肥后一国五十二万石的大大名。加藤清正在江户的宅邸位于樱田门外，樱田屋敷的外门屋檐上装饰着贴金的老虎，北面的土墙上栽满了樫木，被称作“樫之木坂”，整座樱田屋敷充分体现了武家的威严。
清正是一员文武双全的名将，他的武艺师自兵法家冢原小传次，学问方面则可以算是大儒藤原惺窝的弟子。但是令人惊奇的是，青年时代的清正是一个不折不扣的文盲，他是在江户开始自己的求学历程的。成为大大名后的加藤清正，把自己的“胸无点墨”视为耻辱，为此他延请江户初期的名儒藤原惺窝为自己讲解《论语》，和清正一起听讲的还有浅野长晟。除了惺窝之外，清正还曾求学于清原贤秀、江村专斋。江村专斋对加藤清正曾有如此评价：“政事有余暇，则游嬉于翰墨场，以从学禅林志骨......而殚思于韬略、研精于《语》、《孟》。”清正除了自己求学不倦以外，还鼓励家臣们钻研儒学。他的《掟书》中训诫家臣们“应注重学文，读兵书，励忠孝之心，须停止阅读诗歌连句”。
关原合战后，清正得以更好的施展自己的民政才能。他除了完成自庆长四年（1599）就开始建筑的熊本城，又在自己的新领地内大兴水利，此外，他还积极参与了江户城和名古屋城的修建。
加藤清正在政治上是比较务实的，他将女儿尼姬嫁给了家康的第十子--纪州赖宣，他的另一个女儿小矢姬也成了德川家重臣的夫人。在家康的安排下，清正的嗣子忠广与家康的外孙蒲生秀行（其母乃家康三女振姬）之女订立了婚约。毫无疑问，加藤清正是想通过与德川家的政治联姻来保证本家的地位，然而他的努力并未受到预期的效果。加藤清正和福岛正则对秀吉旧恩的念念不忘令家康疑惧，久而久之，清正和正则成了家康的眼中钉（原文为“狮子身中之虫”为害群之马的意思），日本历史上著名的“二条之会”就突出反映了这一矛盾。
西陲的孤忠
尽管家康夺取了丰臣家的天下，但是雄伟的大坂城和他的主人丰臣秀赖依旧是他最大的威胁。这倒不是因为大坂城有多坚固，也不是因为秀赖母子具有过人的韬略。真正让家康感到威胁的是加藤清正、福岛正则等丰家旧臣和岛津氏、前田氏等实力雄厚的外样大名。如果这些强藩在秀赖的旗帜下团结起来的话，必将动摇刚刚建立的德川幕府。有鉴于此，家康不得不随时留意在大坂城中深居简出的丰臣秀赖的行动。这位太阁秀吉的遗子究竟是什么样的人呢，他究竟是天才还是庸才呢？这些问题使家康对秀赖产生了浓厚的兴趣，而且他也找到了一个合理的会面理由，那就是秀赖和千姬的婚事。
按照秀吉生前和家康的约定，秀赖娶家康的孙女、即将军秀忠之女千姬为正室。千姬嫁往大坂之后，家康多次邀请秀赖前来江户面晤。淀君作为生于战国乱世的女性，对秀赖此行的安全不能不感到忧虑，因此她一次次的以秀赖年龄尚小为由，拒绝了家康的邀请。淀君拒绝的另一个原因是，家康要求秀赖对自己执臣下之礼。淀君对此耿耿于怀，把这看作是德川家康对丰臣家的侮辱，因为她依然一向情愿的认为丰臣家是天下第一家族。家康让秀赖执臣下之礼的目的是为了观察已为成人的秀赖的才器（其实无论在实力、辈分、官位还是实际地位上，秀赖理所当然的位居家康之下）。于是会面一事就这样一直拖延着，直到庆长十六年（1611）三月，家康动身来到京都，再次向秀赖提出会晤的要求。这时秀赖已经成人，淀君无法再以秀赖年幼的借口来搪塞家康。淀君不得已，只好答应让秀赖前往京都与家康会面。
淀君担忧秀赖会在京都被家康谋害，为了确保万无一失，她命令加藤清正必须拼死保护秀赖的安全。在殿君看来，秀赖一出城，就等于陷入了德川一方包围中。淀君考虑再三之后，决定将秀赖的安全拜托给加藤清正和福岛正则和浅野长晟三位老臣。加藤清正的夫人水野氏乃家康养女，浅野幸长和德川家又有姻亲关系，淀君对于这样的状况并非不了解，但是除了这三位尚念旧日恩义的老将之外，她还能指望谁呢？经过一番商议，大坂方决定由加藤清正和浅野长晟护送秀赖前往京都，福岛正则率领一万精兵留守大坂以备不测。事实上，清正在建筑熊本城的时候就已经有所准备了，根据《有方录》的记载，清正在熊本城的天守阁上辟出“昭君之间”，这是他专门为丰臣秀赖准备的避难所，为了丰家清正不惜与幕府一战。庆长十六年三月二十七日，丰臣秀赖走出了大坂城，这是他一生中头一次也是最后一次离开大坂。秀赖一行乘船沿着淀川向京都进发，淀川两岸加藤清正和浅野长晟亲自率领弓队和铁炮队担任护卫。家康派遣自己的第八子义直和第九子赖宣在淀迎接秀赖一行。丰臣秀赖在织田有乐斋、加藤清正和浅野长晟等二十余人的陪同之下径直进入了二条城。家康设下盛宴款待清正和长晟，并指派亲信平岩主计头亲吉全权负责招待事宜，但是清正不为所动，自始至终都没有离开秀赖身边半步。据说，在这次会见中，清正已经做好了万不得已时刺杀家康的准备，万一刺杀不成，秀赖、清正和长晟遇害，留守大坂的福岛正则就会按照事先的约定杀死淀君，然后纵火焚城、切腹自尽，好在这样的事情终于没有发生。然而，加藤清正和福岛正则的行动最终使他们付出了沉重的代价。
关原会战时，家康在进攻上杉的行军途中接到三成起兵的消息，询问伴随的大名的去就，第一个表示支持家康的就是正则。讨伐三成的力量上又加了一个砝码。福岛正则仗着自己对德川氏有功，才会在二条御所会晤的时候做出那样的举动。直到元和五年（1619），正则被改易的时候，他还说：“要是家康还活着，一定不会这么待我。”这是正则被改易之后所说的话，然而却只是他幼稚的想法。德川幕府抑制外样大名的政策是贯穿于整个江户时代的，这种政策是以幕府的最高利益为前提，和德川家三百年的基业相比，任何感情因素都是微不足道的。
“丰臣家得享安泰，我清正终于报答了太阁殿下的恩义啦！”这是清正在二条会晤结束后所说的话，反映了那时他内心的喜悦。然而，谁能想到，清正的生命已经到了尽头，清正在返回肥后的途中病倒，从此以后再未能从病床上起来。二条会晤三个月后，庆长十六年（1611）六月二十四日，一代名将加藤清正的心脏停止了跳动，享年五十岁。
死因迷团
有关清正的死因，几百年来一直是人们争论的焦点。有不少人认为是德川家康谋害了加藤清正，但这仅仅是人们的猜测，或许清正的死因将永远成为一个不解之迷了。
因为加藤清正对丰臣家的忠诚，江户时代的史学家赖山阳以“西陲仅存臣武光”的诗句将他比作南朝名将菊池武光。加藤清正和菊池武光，这两员相隔二百余年的武将的确存在着某种类似的地方，但是清正对丰臣家的忠诚也绝非百分之百的，毕竟维护自家的利益才是他的根本目标。
日本江户时代大名加藤清正是怎样的人？
加藤清正的家族追溯至平安时代最伟大的摄关藤原道长。按照新井白石《藩翰谱》的说法：“御堂殿之御裔中纳言之次男忠家之十代后、二郎清方之子因幡守清信居尾州犬山，属斋藤道三，尝与织田殿（信秀）战，弑于阵。其子弹正清忠居同国爱知郡中村，三十八岁亡。遗三岁幼子，云虎之助，即清正也。其母乃秀吉母之从姊妹•••••”我们大可不必认真对待诸如“藤原北家道长流”之类的伪托之辞，但是其中有关加藤清正父、祖的事迹应该还是有所依据的。加藤清正身高六尺五寸（日本古代一尺约28.89cm），约191.7cm，可算是出类拔萃的伟丈夫(同时代明朝男性平均身高在1.55~1.6m之间)。透过流传后世的肖像画，我们能够真切的感受到加藤清正身上浓烈的武士气质。
日本战国风云（45）浅野长政、浅野幸长、加藤清正相继去世
在此前后，对丰臣家而言，发生了一些不幸之事。浅野长政与幸长，以及加藤清正，三位同情大坂处境的人接连去世。
“莫不是被人毒杀的？”
不仅大坂，甚至连关东脚下的江户也一时流言四起。
浅野长政去世时六十四岁。当时有人说“如此，所谓的已故太阁恩顾长老大老，就全都不在了。”长政是幸长的父亲，因为是秀吉之妻北政所娘家的家主，所以从秀吉壮年时起，便与秀吉同甘共苦，一起创业，丰臣政权确立后，他与儿子幸长一起活跃政坛。关原之战时，因讨厌石田三成，站在家康阵营。大战后，他成为家康旗下的大名，却也一直不忘丰臣家旧恩，素来对秀赖照拂有加。死因大概是年老体衰吧。
然而，一件让丰臣家愁上加愁的事情发生了。浅野家家主幸长在父亲死后不久，也跟着死去。当时他才三十七岁，正值壮年。
幸长在关原之战时追随家康，得以保住浅野一族。但其后，他对丰臣家的情谊却丝毫未减，长久以来他与加藤清正一起在关东与大坂之间干旋沟通。南蛮人进入日本后，带来一种新的性病一梅毒。幸长此时便身染梅毒，病情日益恶化，进而引发了其他并发症。
幸长重病不起一事传到骏府家康耳中。家康随即命当时日本首屈一指的名医曲直濑道三（当时住在京都）前往纪州（当时浅野家为纪州国主、和歌山城主）。道三登城为幸长诊病，慎重开方医治。
可幸长喝完道三开的药后，病情急速恶化，上吐下泻不止，两天后，便停止了呼吸。
“是遭人毒手了吧？”
就连身在大坂城内的小幡勘兵卫也如此猜测，那天下世人对此深信不疑也就不难理解了。最主要的是浅野家家臣亲眼目睹了幸长临终时的状态，所以更加深信主公是遭人杀害而惨死。这个时期的人较之江户时期更为狂暴，浅野家数名家臣愤慨不已，立刻奔往骏府讨要说法。不过，家康自是不会露面亲自接见他们，他派了自己的小妾阿龟（第九子义直的生母）去会见来人。浅野家家臣一见阿龟便劈头大骂。
“请大御所殿下主持公道。我家主公纪伊守为德川御家与天下苍生永享安泰，不辞辛劳，在大坂与关东之间调停干旋。其劳苦功高，相信大御所殿下也非常非常清楚。然大御所殿下派遣的那个名为道三的人，在给我家左京大夫旦诊病时，竟狠心下毒，害我主公。这到底是何居心？”
这番话自是通过阿龟之口，传到了家康耳中。作为家康而言，此时必然要震怒一番。虽说浅野家家臣是自己家臣的家臣，他还是将他们叫到跟前。
“你们这群兔崽子，竟听信那些空穴来风的传言，老夫本是出于一番好意，你们这群兔崽子竟不识好歹，好心当作驴肝肺。也罢，既然如此，咱们就刀枪底下见真章。想拿刀枪说话的，赶快给老夫滚回纪州，深挖沟渠高筑城墙，给老夫等着。”
他故意用三河农民的语气，劈头盖脸高声大骂。五名浅野家家臣听罢，俯首跪地，颤抖不已。之后他们向阿龟送去了大笔钱财，拜托她帮忙美言调停，之后便灰溜溜地逃离骏府而去。
古记有云：“彼家中众臣（浅野家家臣）先对阿龟殿下恶语相向，后为大御所殿下讥讽责骂，落荒而逃，实是可笑之极。”
加藤清正的死，时间比这还要早些。享年五十岁（虚岁）。
生前，他有一个从做小姓时起便共同侍奉秀吉的同僚，叫做加藤嘉明（当时封国为伊予二十万石）。二人在江户殿中闲聊时，嘉明曾忠告过他。
“虎之助最近不可不注意身体啊。我觉得你得多花心思在身体上才是。”
“非也非也，我想法正好相反。我恨不得赶紧糟蹋身体，离开人世一了百了。我是无一日不盼望赶紧死了算了。”
清正道出自己的不易之处。理由是倘若如此浑浑噩噩下去，总有一天会亲眼看到关东与大坂分道扬镳。自己曾经深受丰臣太阁恩典，届时为报答太阁的大恩大德，便不得不站在大坂一方。可是德川家对自己，也同样恩重如山。思来想去，发现自己竟不知如何站队才好。但再过几年，等自己把家主之位让给儿子后，追随丰臣家还是德川家，那便是下一代人的自由了。是以自己才想赶紧死了，一了百了。清正这番话正好被身旁的池田辉政（当时是播磨国主）听到，后来辉政将此事告诉孙子光政。而光政的谈话被整理记录到《烈公间话》一书中，使这段故事得以传至后世。
清正去世之时是庆长十六年六月二十三日。从他陪同秀赖入伏见城会家康，到最后撒手人寰，其间不足三个月。
“神君（家康）久藏毒于御印笼之中。”
《十竹斋笔记》把毒害清正的凶手归咎于家康，但实情如何，却不得而知。根据《清正记》的记载，清正在乘船回熊本的途中，高烧发热，浑身酸软，但即便如此，他回国后仍立刻办了场歌舞伎表演，并招家中所有家臣共赏，就连身份卑微之人也无一遗漏。而且他临终时的样子是“全身发黑，犹如烧焦一般”。这种表述似乎在暗示清正是被人毒杀。不过，《续撰清正记》有记载：“自病发之时起，舌不能动，口不能言，如此往生他界，亦无半句遗言”。从病状来看，似乎是脑出血。
总而言之，清正在弥留之际，对于让他晚年备受煎熬的痛苦根源﹣关东与大坂之间的问题，并未留下一句话，便一命呜呼了。
清正死了，家康心中的大石终于落下。但是对大坂城而言，却是巨大的打击。
清正病情加重一事传到大坂城中，本是他死的十几天前。那时淀殿赶紧招来大藏卿局，连忙下令：“赶紧祈祷。”对淀殿而言，无论何事，除了祈祷，似乎再无他法能为她实现心愿了。祈祷需要巨量金银，所幸丰臣家并不缺钱。大藏卿局连忙换上行装，赶往関醐三宝院，求义演门迹为清正祷告祈福。义演可以说是丰臣家的祈祷官，他一直以来为丰臣家做各种各样的祈祷。
“肥后守殿下便是加藤清正殿下吧？”
义演此时之所以确认此事，是因为淀殿让他为清正祈祷，有些出乎他的意料。因为太阁殿下还在世时，清正与淀殿并不亲近，淀殿跟石田三成走得更近些。那三成与清正素来交恶，为此淀殿曾将清正加入“对我不善之人”的黑名单。而清正到了晚年，却忠心耿耿地拥护其他大名都不屑一顾的秀赖，甚至得到了家康的承认。
“大概只要清正殿下在世一日，骏府大御所便会顾忌清正殿下的情面，不对大坂出手吧。”
这种看法在大坂城内占据主流。为此，淀殿自然希望清正能多活几年。一切都是为了秀赖。
可惜，这个清正死了。
那之后，池田辉政也死了。辉政对丰臣家而言，虽不如清正那般重要，但是一旦天下局势有变，他们仍期望他能站在家康与秀赖之间干旋调停。
“居然都死了呀。”
此时，骏府城的居室内，家康正与本多正纯闲聊天下之事。
“尚有一人未死。”次室的正纯回应说。“还有一人？”
“是左卫门大夫（福岛正则）。”
听完正纯的话，家康大笑，他借用一句禅师的说辞，故作高深地说：“正所谓孤掌难鸣啊。”
所谓孤掌难鸣，说的是一只手掌是无论如何也拍不响的。那福岛正则失去了同党，他还有什么能耐？
“不过话说回来，”家康道，“真没用啊，无论清正还是幸长，都比老夫年轻。为何偏偏如此短命？”
“也许是常年征战沙场，积劳成疾吧。”
“上野，休得胡言乱语。老夫久经沙场，打过的仗可是他们的五倍十倍之多，可现在却还健壮如初。”
“家父很早就跟属下说过，主公诞生之时，幸得药师如来护体，自是与常人不同。”
“哪里跟常人不同了？”
“神灵……”
正纯还想接着奉承下去，怎奈这个叫家康的男人，从年轻时候起，就没有那种能欣然接受他人奉承的风度。
“老夫是人，如假包换。只不过，老夫比常人多花了一倍精力在 养生 上罢了。”
家康前日召见了一位神奇的老人。
据称此人“深居山林，以野草为食，操神奇异术”。常年游居于京都附近的爱宕山、贵船、云烟等群峰之间，能操异术，修得长生不老之术。
一那人如今离开京都，正在骏府逗留，主公不如招他前来表演幻术，打发时间。
侍臣如此推荐，家康首肯了。
“因果居士”
据说这是那奇人的法名。家康是对幻术之类的催眠术毫无兴趣的男人，不过长生不老之术倒是让他食指大动。
当日，那名叫因果居士的老人身着枯叶色的僧衣，前来参见家康，飘然坐在大广间木地板的下座。是个身形瘦小的男人。
家康从上座远远望着老人。他左右分别有三十名护卫贴身保护。
“老朽就在此处表演幻术？”
老人问负责引路的武士，家康听后，在上段之间发话，宣他近前说话。
“幻术之类不弄也罢，你先上前来吧。”
虽然听说他是位老人，但看那模样，两颊气色饱满，双眼炯炯有神，
怎么看也不出是五十岁的样子。
“居士，不知今年贵庚几何？”
家康问道。引用一段家康一方的记录（骏府记》)。
因果居士，自京而来。主公今日见居士，曰：人生而应若此矣。
人生而应若此矣﹣﹣家康之所以做此感慨，是因为见到这位老人的面孔，再看看左右的近卫，虽是一帮青壮男子，脸色看起来却跟死人病人无异。
“老朽今年八十有八。”
家康听罢，不禁高声感慨。这位居士比自己还要年长十八九岁。但见他面容生气勃勃，相较之下，在座各位精壮男子的面孔，竟都显得萎靡不堪。
“见了个不错的人。”
家康的手在膝盖上来回摩擦，兴奋异常。大概是看到那个居士，让他想到自己同样还大有可为，不禁自信满满起来。
家康本想向居士讨问长寿秘法。不过这方面，他自己也花了很多心思调查，也问过不少人士，最后他得出一个结论，那就是这世上绝不可能存
在怪异神奇的长寿秘法。所以他换了一种提问方式。
“每日起居生活如何？”
他从日常生活开始提问，向这位居士询问了生活、运动量、膳食和睡眠等方面的细节。居士也未居高临下地传授 养生 之法，只是在家康的询问下，对自己的生活起居一五一十进行说明。
此后，居士提出为家康表演幻术戏法，家康笑着摆摆手。
“那些就不必了。”
说完后，便让他退下了。这是家康一贯的作风。
………言归正传，回到与正纯对话的那一段。
“话虽如此，”家康谈到自己的寿命，“恐怕老夫也活不到百岁吧。既然清正和幸长已死，老夫想索性在一两年内把大坂的事给解决了。当然，解决方法，非合战莫属吧。”
“合战。”
“若不假兵卒只以智取，恐耗时太长。”
家康之所以口出此言，大概是觉得自己时日不多，必须速战速决吧。
“这问题得用合战来解决。只是要打仗，也得有个让天下人信服的理由才行”
“想法嘛....”
“算了，花上几日也无妨。你好好想想吧”
家康对正纯命令道。
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